HOT ! 臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職　森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職 森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸

臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職 森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸。臨済宗大徳寺塔頭玉林院前住職 森洞雲自筆二字横物『白雲』掛軸。Amazon.co.jp: 茶道具 大徳寺 玉林院 森洞雲 和尚 一行 無事是。丁寧な書体で『白雲』と二字揮毫されています。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。落款は紫野洞雲。。共箱は蓋裏に『白雲横物　紫野洞雲（花押）』と署名されています。灰匙　三本組　木村清五郎　煮色　未使用。表装は珍しい紙表装です。朱塗 蒔絵 風景 梅椀 10個 [B22255]。お茶掛けに最適です。中国　古銅宣徳銅　蛇置物　蛇摘印材　V　R4737。若干シミと巻きジワがございますので、写真でご確認くださいませ。釜師　大西清右衛門造　唐銅勝虫　蜻蛉　文鎮　共箱　M　R4782。『白雲』【読み】はくうん【意味】青山は人の本体、すなわち常住不変の仏性のたとえ。釜師 菊地政光 炉釜 丸釜 霰 茶釜 茶道具。これに対して白雲はその属性であり、時々(じじ)に生気(しょうき)してやまない妄想や煩悩などの例え。管55 釜師　須藤浄義造　万代屋釜・釜鐶・共箱付・茶釜。不動の本性を忘れて徒らに煩悩に迷うさまの例えとして用いられる場合もある。茶道具　棗　春秋　中棗　加賀蒔絵師　宗伊 作　共箱。もしくは、洒々落々と世塵を離れた悠々自適の境涯をいう。古伊万里　染付　波乗り　兎・ウサギ　鉢・皿（径17㎝）。そのままが真理の顕現であり如来の姿、本来清浄なる心そのものであると捉えても良い。加藤春鼎　黄瀬戸　茶碗　共箱付　茶道具。長さ118㎝　幅54.5㎝（表装を含む）塗軸。茶道具 南鐐灰匙 風炉用 峯斎 共箱 銀。共箱。骨董　レトロおもしろ印判　希少図案　鬼退治　桃太郎　猿　雉　犬　印判皿　小皿１客。◇玉林院・・・京都府京都市北区紫野にある臨済宗の寺院。伝統工芸　小幡武代作　有線七宝　蓋置　共箱　V　R4730。臨済宗大本山大徳寺の塔頭。お写真より中棗　中朱塗　コウノトリ　蒔繪。慶長8年(1603)、京都の高名な医学者である曲直瀬正琳（まなせしょうりん）によって月岑宗印（げっしんそういん）和尚を開祖とし、曲直瀬家初代の曲直瀬道三を供養するため建立。142 古伊万里 色絵 江戸時代風俗図 花瓶 高さ27cm 再春亭新屋好銘 幕末。本堂（襖絵を含む）と南明庵、および釈迦如来像は、国指定重要文化財。老松割蓋⭐️木製⭐️本漆⭐️仕覆付⭐️蔵保管。▢森洞雲（もりどううん）大徳寺塔頭玉林院の前住職。天狗 お面 壁掛け　木彫　時代　木彫り　アンティーク　大型　魔除け　縁起物　鬼面。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#森洞雲#墨蹟#大徳寺#玉林院#大徳寺#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸